Q版率土之滨《萌军天下》最强阵容组合超级详细攻略,率土之滨和萌军天下谁好
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。这句话是什么意思？你对这句话怎么理解？
这是古代《诗经.》中的一句古语，意思是天下的土地是属于周王的，天下的子民都属于周王的臣民。这一思想反映了周朝的土地制度，即奴隶井田制，土地与大臣以及奴隶都属周王所有，是奴隶社会的真实写照。从中反映了当时的周朝的社会情况，是典型的奴隶王朝制度，一个民众无任何权利与自由的制度。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，是一个标准的专制思维，是将百姓完全植于自己的私人财产。这是奴隶制的一个显明特征。后来随着周朝的衰落与走向灭亡，到战国后期，秦始皇统一天下建立封建皇帝制度，这一思想仍存在于帝王的思想里。古代皇帝经常用这句话教育大臣，要对自己忠心，整个天下的土地与百姓都是他自己的财产。
随着专制制度与私有制的发展，存在这一思想的皇帝使终存在，只有消灭专制与私有，这一思想会随之消亡。尊重人的权利与自由是现代社会的基本准则，给民众以生存权与发展权是社会的进步，古代腐朽的专制思想已经成为历史，我们在学习与研究历史时，难免要遇到这些问题。正确的态度是：尊重历史事实，正确看待这一思想存在的根源是专制与私有，要有区别地对待这一思想，坚定维护现代社会民众享有的权利。从思想上认识这一思想对后世的影响，对于现在社会的影响，不能在让这一思想存在于社会生活之中。
以上为纯个人观点，只是个人的一些看法，没有涉及与影射任何社会现实的事情，也不想引起任何人对此有误解，希望各位网友与审核者不要有别的想法，同时希望大家能点赞与关注我。
该文描述的是周朝分封制 即周王把土地及及土地上的人口财产分封给亲族 先代贵族 和有功之臣民 受封者向周王效忠进贡 反映了周朝等级森严的奴隶制 周王是最大的奴隶主 然后层层下封 这一制度在前期对周朝起积极作用 到后期分封势力逐渐强大形成诸侯割据以致周朝名存实亡
单从这四句，十六个字来理解，天下者，国家的天下，有国王为主管，土地者，人民的土地，全体人民，都是国家的人民，都是国王的臣民，。
按现在的说法，国家的土地，国土上的人民，都应热爱这片国土，听从国家召唤，,国家在古代是以国王为代表，人民以臣民为代表，时代不同称呼也不同，。
总的一句话，热爱国家。
普天之下莫非王土，意思是全天下的土地，都是王的。
率土之滨莫非王臣，这个“臣”字要注意！历史领域有不少人说万恶的满清没人性，管人叫奴才，太难听了。看我们中原人多好，叫“臣”，这多好听。大臣比奴才高贵多了。
实际上臣在古文中是男性战俘的意思。妾，是女性战俘。不论是臣还是妾，在古代都是极其卑微的称呼。称臣、臣服，都是一个政权最卑微的局面，留一口气，就差没要你命了，和战俘是一个概念。为什么要留臣一条命，因为要臣来干活。奴才是主人的狗，臣是主人的牛马。所以在大清朝，地位不够，只能称臣。想自称奴才的还得有一定地位。
这个臣字用现在的眼光看，用现在的价值观来衡量，是一个极其恶劣的称呼。奴才是自己家里地位低下的奴隶，臣是外人家被征服的奴隶也就是战俘。
所以这句话的真实含义是：全天下，都是王脚下被征服的奴隶。
换成现在话：全世界的土地所有权是王的，全世界人的所有权也是王的。
奴才、臣妾、老百姓没有土地所有权，也没有人身所有权，这就是最标准的奴隶。全世界的所有权只在王一人一家一姓手里。奴才、臣妾、老百姓在理论上没有任何权，他们有的，都是王赏赐的。奴才多赏点，臣妾少赏点，老百姓凑合能活就行了。赏赐的东西有一个明显的特征，就是王随时可以收回。
这个东西就应该属于我，它也一直属于我，这叫权利。说属于我就属于我，说不属于我就不属于我，今天属于我，明天就不属于我，这叫赏赐。
今天说给你就给你，明天不想给你了，那就收回来。包括土地、财富以及所有人的生命。人的命也是王的赏赐，因为人命的所有权不属于个人，属于王的。称臣是交出了自身的所有权，王可以留你，杀了也说得过去。所以我们看历史，征服者很任性，面对称臣投降的人，心情好就留下，一言不合就杀了，完全看心情。这是合规矩的。称臣就要面对这样的结果。
这也是最最标准的奴隶制社会。
这两句话起源于商周，但一直应用到大清朝。从夏商周到元明清，土地和人身所有权一直被王、皇帝们牢牢的掌握着。
君叫臣死臣不得不死！
为什么？因为君是征服者，臣是被征服者。臣的生命所有权在君的手里。奴隶主要奴隶死，奴隶就得死，甚至不需要理由。自己国家的老百姓考科举当官，见了皇帝也得称臣，因为作为老百姓本身就是被征服者。和珅就得算是最高级的臣了，奴才，但皇帝一句话，他就得死。没办法。
所以我一直有个观点，古代，只有奴隶制。夏商周的封建制，秦汉以后的帝制都只是奴隶制的一个形式。而且秦汉到明清，属于奴隶制的高级阶段。管的更严了。作为底层的老百姓，我也不喜欢、不崇拜任何一个朝代。
近代和西方交流，不知道某些人咋想的，把中国的龙翻译成Dragon，把Dragon翻译成中国的龙。实际上这是完全不同的两个东西。Dragon是传说中的恶兽，龙虽然也是传说中的生物，但内涵明显和外国的龙不是一回事。
而中国的封建、帝国也是被人为的硬套在了西方的封建、帝国上面。中国的封建、帝国和欧洲的封建、帝国也完全不是一回事。这里面最大的区别就在于：权利！中国封建制度的王，中央集权的皇帝，他们的权利比欧洲国王、皇帝的权利大的多，多到不能比的程度。
中国的王、皇帝拥有绝对的权利，全部的权利：普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣！而欧洲的皇帝需要教皇的册封，并且不能世袭。国王是世袭的。从女人这方面就能看出中西差距。中国的王、皇帝只要愿意，他可以找1万个老婆，因为这是他的权利。全世界都是他的。欧洲的国王、皇帝只能有1个老婆。当然，他们可以发展情人，但多少得背着点人，情人往往也都是别人老婆，国王、皇帝不能独享。
英国有谚语说：穷人的房子，风进得雨进得，国王进不得。他们的封建社会里的平民，有自己房子产权，也有人身所有权。当然他们的社会里也有奴隶，那是没权的。国王为什么不能进平民的房子？因为他没有平民房屋、土地的所有权，更没有平民的人身所有权。这是大权利，但欧洲的国王们没有。中国古代即便是平民，他也是没自己房屋、土地乃至自己人身的所有权。这个权利在王的手里。叫黎民百姓，叫平民贫民农民，本质上就是奴隶。还是翻译上的问题。
从春秋时期开始，王们就懂得了怎样把老百姓编起来，不允许乱走。这是迁徙的权利。几千年来，这个权利也都掌握在王的手里。让你迁你就得迁，不让你迁你就不能迁。
这块土地是自己的，自己可以自由支配，想卖就卖，想留就留，打下来的作物交一部分税，剩下的自己留着，这叫农民。
土地不是自己的，自己无权买卖，租来种，收成交一部分税赋，交一部分租金，剩下的是自己的，这叫佃农。
土地不是自己的，无权买卖，也无权来去，没有人身自由......这是标准的奴隶。
因为土是王土，人是王臣！
不论土地还是人民，都只是王的战利品。
